大衛 里秋 的心理學書籍

結構嚴謹、條理分明，但內容偏重理論，實用性薄弱，比較適合相關科系的人閱讀。

細胞的靈性療癒

該書的內容很豐富，但實在太專業了，不夠平易近人，普通人難以自行讀懂，需要有專家的講解。

釋放細胞記憶，和疼痛說再見

該書的理論比較粗淺，不如「療癒密碼」實用。

原諒(Forgiveness: A Time to Love and A Time to Hate)作者： 海倫．惠妮

內容比較像新聞報導之類的紀錄，千萬別指望能從此書學到原諒他人的技巧。

男人是不完美的女人

是一本探討男人心理的書，不知何故看不下去，覺得「該隱的封印：揭開男孩世界的殘酷文化」比較實用。

告別玻璃心的十三件事：心智強者，不做這些事・強者養成的終極指南 作者： 艾美・莫林 

據外國讀者所言，此書說教意味太重。

拿回你的人生主導權：看穿無形的心理操縱術 作者： 海芮葉．布瑞克

根據外國讀者，該書一直在強調同一概念，論述不斷重覆。

放下的祕密  蓋‧芬利

根據外國讀者，該作者的行文方式令人困擾，一堆雙重否定句，讀英文還得想辦法翻譯英文。

每一天都是放手練習  梅樂蒂．碧緹

只讀了試閱部分，發現某些句子怪怪的，陷入同一詞語的迴圈，造成理解語意的困擾。

阿德勒理論相關書籍

沒興趣，不用看了。

這世界就該是太陽黃

作者是位曾離癌的男士，裡面某些觀點個人不太能接受，例如：想著某人自慰是對某人的祝福、疼痛並不存在……這些論調都讓我頭皮發麻)

做自己還是做罐頭

本書的理念似乎還停留在「靠他人認同來肯定自我價值」，比較適合高中生以下的讀者。對已經出社會的成人而言缺乏實用性，我邊讀邊在心中反駁：這招行不通的，事情沒那麼簡單，人類也沒那麼單純。

教我如何原諒你

作者的建議不切實際，也不合時宜，變相鼓勵當事人停留在功能失調的關係裡。她的理論部分非常粗糙，像遊戲類心理測驗，分析X型人何會有 X類舉動。對習得原諒技巧毫無助益。書裡一堆婚姻外遇、家庭失和、親子強暴之類的故事，充滿負面能量，令人很不舒服。我讀了之後，當晚就做惡夢，千萬別看這本書。 

故事的療癒力量

該書講解理論的方法淺顯易懂，適合拿來當作心靈自助書籍的入門。

原諒他，為什麼這麼難？

原本我預期這本書會深入探討恐懼中樞如何阻止人類原諒，並提出解決辦法，幫助深陷憎恨的人擺脫過往負面經驗的牢籠。沒想到，整本書卻像大學生的論文只講了粗略的概論。我讀完整本書最大的收獲只有：當負責「戰與逃」的蛇腦與掌管理智的大腦發生衝突時，為了求生所以戰勝的一定是蛇腦。這理論足以說明為何人類不是按照理智來行動而是優先選擇本能。這本書讓高中生當成課業的參考資料還可以，但作為一本成人讀物實在太空虛了。

愛到極致是放手

這本書的標題實在很吸引人，內頁插畫也很不錯，所以我就借來看了。它的理論乍看之下頭頭是道，奇怪的是，當我一面讀，一面深入思考之後，卻覺得它的內容空洞虛無，就像在空喊口號一樣。

再往後看，作者的思想好像有哪裡不對勁，直到我讀到某頁僅有幾行的短短文字後，我驚醒了。那頁的文字是什麼，我已經忘了，它的意思大概是：受苦的當事人是自作自受，是活該。看到這裡我就決定這書不用看了。身為一名心理諮商提出這種論調實在太不專業了，而且活該一詞也用得太重。我想某些人在看到那一段話時，心裡一定會有被二度傷害的感覺。我猜作者很可能就是那種會跟著別人一起搞「受害者責備」的傢伙，我真不敢相信抱有這種思想的人居然也能當心理諮商師，這行業根本就不適合她。

還有，她在某一段落一直提到自從她學到「臣服」……(臣服何物我忘記了)之後，在面對人際關係時更加得心應手了。我所看的心靈類諮商書籍中絕對不會告訴讀者「只要臣服xxx，你就可以得到ooo的好處」，她自身應該也病得不輕。「臣服」在本質上就是一種奴化模式，期待有個強者去指揮、保護自己(這種心態將是人際災難的開始)，顯然她身陷父系皇權封建的舊式思考模式中而不自知，還一直強調「在人際關係中有負面情緒都是自己的錯，是自己的問題，怨不了別人」。問題是，這世界上就是存在著會故意不尊重他人界線的渾球，我的權益被人侵犯，我還不能生對方的氣？簡直莫名奇妙，她以為每個人都有斯德哥爾摩症候群啊？總之，她的這種論調和300的噴子還挺像的(被噴的人不能覺得受委屈，否則就是玻璃心)，枉費她還有去美國讀書，她根本就沒有學到西方文化中的諮商精華。

該書中還一個論點足以惹人非議，它提到：人類的行為動機都是出於自私，為了自身的生存，適度的自私是必要，但把所為行為都歸類成「自私的結果」未免太誇張了。所以，德蕾莎修女願意照顧麻瘋病患是因為她很自私？聖女貞德率領軍隊作戰保衛家園也是因為她很自私？那麼，作者寫出這本書，也是因為她自己很自私？

這本書給我的唯一正向收獲就是：不要指望自己能成為親人、家人的拯救者，有些時候，我們應該放手讓他們自己去選擇，而不是強迫他們去做「我們認為對他比較好的事」。

寬容，讓自己更好：接受不完美的心理練習

值得一讀的好書，蘇絢慧書中的某些理論似乎就是從此處轉化而來的。我覺得第一章到第九章很有幫助，但第十章之後的內容好像有點偏離主題，作者一直提到她家自痺兒的事，例如：兒子活到x歲還在褲子上解放、夫妻倆一起與薩滿進行淨化儀式，這些部分實在很多餘，感覺純粹是作者的私心，想要強力放送她家兒子的狀況，天下父母或多或少都會有炫耀小孩的心態，但這類事情只適合放在社群網站上，不適合寫進書裡，想明白「寬容」是何物的讀者，沒有心思知道這些，這部分糟蹋了她前面美好的文筆，如果她能把某些生活案例寫得更加簡單扼要，還有改掉一直拿自身經驗的例子壞習慣，這本書品質會更好。

將下來，我對譯者有意見。她的某些標點符號斷句位置太奇怪，讀起來都不像中文了。還有，她好像一直把 mistake 翻譯成「凸槌」，這是一本嚴肅的心理學，不是幽默笑話集，也不是搞笑文章，更不是鄉土文學，為什麼要把「凸槌」這種台語放進標準國語？出版社很奇怪，居然就這麼允許她的翻譯還印製出來，mistake 應該要翻譯成「出錯」、「犯錯」、「失誤」之類的詞才恰當，翻釋成「凸槌」會令讀者印象很差，此種用詞出現在心理學裡面太輕浮幼稚了。

一個人的療癒

後半段關於如何自我療癒的練習不實用，但前半部關於傷心與安慰的見解很不錯，社會一堆常見的慣用詞句和方法，其實都很傷人

心靈療癒自助手冊

關於有害行為的分析寫得不錯，但療癒的部分不實用。

說不出口的故事，最想被聽見

就只是一些個案的故事而已，不如去看周先生的故事療癒力量。

夏娃的覺醒

該書的重點只有一個：幼時受到不當對待的父母，長大之後會把這股怨念委屈發洩在孩子身上，這些孩子長大之後，也學會了父母不恰當的行為模式，而該模式會透過家族代代相傳下去。其實，群居的人類都有一個很幼稚的傾向，把自己無能處理的負面情緒發洩在他者身上，發洩對象都是「應該無法對自己構成威脅的人物」，比如：父母對小孩、丈夫對妻子、兄姊對弟妹、老闆對員工。通常他們都沒膽去找「惹怒他們的元兇」報復，倒楣的都是那些關係中的「弱勢者」。在這個惡性循環之下，結果就是人類彼此怨恨，然後某些人忍無可忍，他就會選擇會具有殺傷力或破壞性的方式進行報復。

該書理論有一個致命缺陷，試圖把成人的「惡行成因」都推給父母，但人格的養成並沒有那麼單純，幼年時期，人類的確深受家庭影響響；一旦進入學校，就開始受到同儕影響；青春期之後，同儕的影響甚鉅，有些「乖孩子」容易在這時期學壞，尤其是男孩子，他們為了得到一群男人的認同，連和朋友一起輪暴自己的女友的事都做得出來(真得有這種新聞)；陷入熱戀的人，行為又容易受情人左右；除此之外，人類還會受他所處的社會環境影響，在母系社會中成長的男人，通常會比父系社會中的男人更尊重女人的自主性。

總之，人類行為和心理的成因非常複雜，只從父母這個單一視角概括心理問題的作法非常不恰當。

吸引我看本書的原因是作者對創世紀故事的見解，她覺得夏娃偷吃蘋果被逐出樂園是一件很奇怪的事。

我也來說說對此故事的看法，以下言論無意冒犯天主基督教義(勿戰)，僅以小孩子看童話的方式來解讀夏娃的故事。

如果上帝不希望他們去吃果子，只要告訴他們吃下去會死翹翹不就得了？這樣兩個人絕對不可能去吃它。

我認為故事中的上帝是一個沒安全感的人，他害怕亞當夏娃拋棄自己，才想到用智慧之果測試他們的忠誠，慫恿夏娃的蛇應該也是上帝創造出來，牠是上帝派去誘惑夏娃的工具，牠一直叫別人吃，自己又不吃(一種常見的下毒手法)，心機好重啊！搞不好牠自己也很好奇夏娃吃下果子會發生什麼事，在一旁等著看好戲。

蛇出任務的結果就如同上帝所害怕的一樣，夏娃禁不住誘惑，「背叛」衪了，心痛的上帝就把孩子們趕出家園了。

當然，對於夏娃、亞當出走的事情，也可以有另一種想法：那就是，夏娃心智成熟了，變得比較有主見了，不再事事聽從上帝，她要離開父母(上帝)去探索世界，而夏娃吃下智慧之果的行為就是她要踏出獨立的第一步。男人都是好色的，而且二度被甩很丟臉(這句純屬玩笑)，既然夏娃要走，亞當只好跟著她著走。

以前上課時，文學老師(她是女性主義者)都說，父系版本的聖經很可惡，把夏娃塑造成害人類失去樂園的禍水女人；但在我看來，夏娃不是禍水，她是比亞當更早察覺到「自我意志」的先知，雖然她還是比不上甩掉亞當的姊姊莉莉絲，但她比亞當好太多了，亞當好遲鈍。